Mediu Ambiente @ast

Feminismu rural

El 2017 foi’l gran añu de la muyer gracies a tol colectivu de muyeres que salimos a la cai pa reivindicar y lluchar escontra les grandes desigualdaes que sufrimos día tres día, y a un sistema que pretende reprimir los nuesos drechos. Glayamos como hermanes, que nun tenemos miéu al abusu, que queremos que s’acabe la discriminación, y que vamos destruyir esta sociedá heteropatriarcal que mos quier en silenciu.

Ensín dulda, cada día tamos viendo como más muyeres tan sumándose al activismu diario del movimientu feminista. Pero bien ye cierto qu’esti movimientu tien una mayor presencia nel ámbitu urbanu que nel mediu rural. N’España, cuasi un 80% de la población vive en ciudaes, polo que se percibe que la voz de les muyeres rurales nun ta teniendo la mesma presencia nos discursos de les reivindicaciones feministes. Les necesidaes y demandes de les muyeres que viven en grandes urbes nun son les mesmas que les que residen n’entornos rurales.

Les necesidaes y demandes de les muyeres que viven en grandes urbes nun son les mesmas que les que residen n’entornos rurales.

Nel mediu rural les muyeres tuvieron sometíes a los roles de xéneru patriarcales d’una manera muncho más visible que nes ciudaes, y la pallabra feminismu mírase con munchu noxu. Ye verdá que, nesi sen, ye pernecesaria una fuerte pedagoxía nestos territorios, pa tratar de construyir el que podría llamase “Feminismu rural”, qu’algame que la llucha seya de verdá un movimientu global de tresformación social, nel que toles voces tean representaes, y se visibilice la pallabra de toles muyeres y les realidaes qu’elles viven.

Nes zones rurales les muyeres fueron les grandes tresmisores del conocimientu. Conocen mui bien les plantes, los árboles y l’aprovechamientu que d’ellos pueden consiguir pala so alimentación. Tradicionalmente, elles dedicaron el so trabayu, amás de a les xeres del curiáu del núcleu familiar, a l’agricultura, ganadería, y tamién, al caltenimientu del monte. Esto quier dicir que defendieron fuertemente la so tierra de la esplotación abusiva que pretendía arrebatar el so mediu de vida, porque como plantega l’ecofeminismu, “el sistema capitalista atentó escontra la muyer y los territorios”.

Nel añu 2015, los líderes mundiales algamaron un compromisu pal desarrollu sostenible que ta plasmáu en 17 oxetivos. Los Oxetivos de Desarrollu Sostenible consisten en 169 metes a trabayar nos prósimos 15 años. L’oxetivu númberu 5 diz asina: “Algamar la igualdá ente los xéneros y empoderar a toles muyeres y les nenes”. Pa entamar taría mui bien saber qué entiende’l sistema por empoderamientu femenín. Munches muyeres nun tienen accesu a un sistema educativu de calidá, atención mélica, o, como en munches zones rurales, nun hai servicios básicos fundamentales. Romper estes barreres estructurales ye esencial pa llograr l’empoderamientu femenín a nivel global. Pero nun podemos nim queremos quedanos con un empoderamientu de segunda o tercera. Queremos el poder real, queremos tener presencia y representación propia nos procesos de toma de decisiones, y queremos que la voz de toles muyeres y nenes s’escuche, se tenga en cuenta, y que s’executen les nueses demandes pa consiguir una vida llibre que nun tea sometía a un réxime que mos tien preses.

Queremos el poder real, queremos tener presencia y representación propia nos procesos de toma de decisiones, y queremos que la voz de toles muyeres y nenes s’escuche, se tenga en cuenta, y que s’executen les nueses demandes pa consiguir una vida llibre que nun tea sometía a un réxime que mos tien preses.

Les muyeres debemos ser les protagonistes de la nuesa hestoria propia, pero siempre entendiendo ya incorporando la diversidá de los diferentes territorios y problemátiques asociaes dende la llucha colectiva. La muyer rural tuvo hestóricamente invisibilizada y nosotres debemos tratar de romper esto. Los sos problemes son los nuesos problemes, y los sos deseos tamién son los nuesos. Elles son les protectores de los paisaxes, les garantes del caltenimientu de la vida y les encargaes de curiar la tierra que mos alimenta. Debemos lluchar pol so drechu a ser escuchaes, y facer de les sos reivindicaciones la nuesa llucha. ¡Sororidá amigues, sororidá, pa impulsar la tresformación del mundu!

DSC_0059

LA SOSTENIBILIDÁ DEL TÉRMINU SOSTENIBLE

Sostenibilidad y Greenwashing

Nun cabe dulda qu’últimamente tan bombardeándonos col términu “Sostenibilidá”. Tolo que nos arrodia paez más sostenible de lo qu’enxamás fuere: la nuesa alimentación ye sostenible, el turismu tamién ye sostenible, los nuevos edificios que se tan construyendo son sostenibles, la minería ye sostenible, y munches empreses multinacionales yá son sostenibles tamién. Pero, ¿qué significa esti términu?

Pa un gran porcentaxe de la población, el términu sostenible ye sinónimu d’ecolóxico, verde o “environmental friendly”, y esto nun ye del too correctu. Si consultamos la definición que nos diz el diccionariu de Real Academia Española, tenemos “especialmente n’ecoloxía y economía que se puede mantener durante llargu tiempu ensin agotar los recursos o causar grave dañu al mediu ambiente. Desarrollu/Economía Sostenible”. Pero esta definición, baxo’l mio puntu vista, tien delles coses perimportantes que-y falten.

L’orixe del términu sostenible surde na década los 80, analizando los problemes ambientales que taben siendo detectaos na época, pero tamién lo que taba socediendo na sociedá, y la so rellación y responsabilidá ante los mesmos. Sigún los espertos, sostenibilidá ye “atender les necesidaes d’anguaño, ensín comprometer la capacidá de les xeneraciones futures d’atender les suyes, garantizando l’equilibriu ente crecimientu económicu, cuidáu del mediu ambiente y el bientar social”. Ye dicir, la sostenibilidá nun debe sólo curiar, respetar y caltener el mediu ambiente, sinon que la sostenibilidá debe ser social, ambiental y económica. Ye lo que se conoz como la Teoría de la Triple Sostenibilidá.

Y equí vienme a la tiesta la pallabra “Greenwashing”, una pallabra qu’últimamente repito con muncha frecuencia. Porqu’esto nun dexa de ser un llaváu d’imaxen de les empreses, pero tamién de la sociedá en xeneral, que se reflexa mui bien nos númberos: cantidá de tonelaes de CO2 que compensamos, porque nos esmolez el cambiu climáticu, dineru que donamos pa campañes de caltenimientu de la biodiversidá, kilogramos/tonelaes de materiaes que reciclamos o reutilizamos. Toos estos exemplos, por supuesto que son pernecesarios y urxentes, pero estes actuaciones, por si soles, nun nos faen ser más sostenibles, si nos escaecemos y vamos alloñándonos de los otros pilares de la sostenibilidá.

Habría munchísimes coses que comentar o criticar, y posiblemente esto va llevamos dellos (o munchísimos) artículos, pero quiero qu’esti seya un primer acercamientu xeneral a esti conceptu. La sostenibilidá ambiental, polo que se ve, “domínase”, agora bien, ¿qué socede colos otros dos pilares de la sostenibilidá? Sostenibilidá económica y sostenibilidá social. Ensín dulda, vivimos nun mundu con altos índices de probeza onde millones de persones pasen muncha fame; vemos a diariu grandes desigualdaes salariales y sociales; discriminación llaboral por cuestiones de xéneru, raza o condición sexual; poblaciones ensín accesu a agua y saneamientu; y una producción y consumu nada responsables. ¿Nun forma esto parte de la sostenibilidá?

Por citar dalgún exemplu, el casu más mediáticu, polémicu y sangrante ye’l casu de “Les Kellys”, les camareres de pisu. Estes muyeres encárguense de la llimpieza de los hoteles recibiendo unos ingresos que, rara vez, superen los 2€ por habitación. Munchos d’estos hoteles pertenecen a grandes cadenes hoteleres, con un departamentu de Responsabilidá Social Corporativa que s’encarga de destacar los compromisos sociales y ambientales de les mesmes, y alaba la so solvencia económica. Amás, dalgunos d’estos (lluxosos) agospios tienen dalgún tipu de sellu o distintivu de Turismu Sostenible o Responsable. ¿Qué pasa que Les Kellys nun cuenten nesti tipu de compromisos o certificaciones?

Somos más de 7.000 millones de persones nel mundu. Estímase qu’en 2050 vamos ser 9.000 millones. ¡Esto ye nada! Ensín llugar a duldes, el mediu ambiente (enteru) ye la nuesa gran xera pendiente, pero les persones que tenemos cerca, los nuesxs empleaos, clientes, collaboradores o proveedores, tovía nun tan nin metíos dientro de la llista.

¡Seamos responsables, sosteniblemente responsables!